(no subject)

[tal_gilas]

Еще немного нравоучительных вирш, на сей раз из книги "Babees book", которая по жанру представляет собой типичное "зерцало", т.е. справочник по этикету. Была переведена с латыни на английский в XV в., на латыни же ходила века с XIII. В почти неизменном виде "Babees book" оставалась популярной вплоть до XIX в.


"Babees book" представляет собой сборник стихов, посвященных тому, как, в представлении автора (авторов), должны вести себя благовоспитанные дети (замечу, впрочем, что в Средние века понятие "дети" - children, babies, lads, boys - было весьма растяжимо, в эту категорию зачастую включались как маленькие дети, только начинавшие читать, писать и взаимодействовать с окружающим миром, так и подростки и даже молодые люди "за двадцать", не достигшие еще, в силу обстоятельств, полной независимости от старших). Разумеется, в первую очередь эти поучения были обращены к детям из зажиточной городской верхушки и к молодым дворянам, в том числе обучающимся при Дворе, которым предстояло прислуживать за столом у королевских особ и высопоставленных аристократов (мы помним, что умение правильно и ловко нарезать мясо и хлеб, наливать вино и подавать чашу для омовения рук считалось в числе одновополагающих для юного дворянина, проходящего "курс обучения" в качестве пажа или оруженосца).








"Не свешивай голову над блюдом, не пей, если у тебя полон рот, не ковыряй в носу или в зубах, не чисть ногти, когда ешь. Не откусывай слишком большие куски, иначе ты не сможешь ответить, если тебя спросят, или поддержать беседу, если к тебе обратятся".

АРИСТОТЕЛЕВА АЗБУКА

Кто хочет мудрым быть и заслужить почтенье,

Пускай, за шагом шаг, возьмется за ученье

И «Азбуку» прочтет, с написанным не споря –

Здесь всем разъяснено, как жить, не зная горя.

Солдату и купцу мое ученье впрок,

Чтоб мудрость он постиг и жизнь свою сберег.

Читая, не спеши; избыток плох во всём,

А изучив сие, употреби с умом.

Кому ж недостает ни рвения, ни сил,

Вините не того, кто это сочинил,

А свой зловредный нрав и скверные повадки.

Кто добр, исправится, хоть все на шкоды падки.

Теперь внимайте все.

ДАЛЕЕ ИДЕТ АРИСТОТЕЛЕВА АЗБУКА

Азартным в меру будь, не склонным к Авантюрам,

Бесстрашьем не гордись, не будь ни Балагуром,

Ни Вздорным Ворчуном, ни Выпивохой рьяным,

Горячности беги, не будь ни Грубияном,

Ни Дерзким Дураком, ни Добродушным мотом,

Ехидство, в свой черед, откроет путь заботам.

Не будь ко всем Жесток, ни Жалостлив чрезмерно;

Завистником и Злым быть в той же мере скверно;

Игривость умеряй, будь Искрен осторожно;

Капризным, Крикуном, Кичливым быть не можно,

Ленивцем и Лжецом, а также Лицемером;

Знай Меру Мягкости, Молчанью и Манерам,

Насмешливым не будь, ни Наглым, ни Настырным,

И у Озорника житье не будет мирным;

Ни Подхалим, ни Плут себе не сыщут блага;

Ревнивцу – стыд и срам, а Робкий – бедолага;

Не будь Самовлюблен, Сварлив и Своеволен,

Ни норовом Тяжел, ни Тунеядством болен,

Ни чересчур Умен, ни чересчур Упрям;

А Фамильярный тон вредит во мненье дам;

Не Хвастай, не Хитри, не будь собратом Хама,

И, Цель определив, стремись к той Цели прямо;

Но, Чопорным не став, не будь Чудаковатым;

Беги Шумливых Шкод, что дороги ребятам;

Будь Щедрым, но с умом, а Щеголем – подавно,

И знай, что Эгоист всем неприятен равно,

Юлою не вертись, будь в Юности опрятен,

Быть Ярым – не порок, но Яростный – отвратен.

Лишь тот, в ком в меру всё, почтения достоин,

Коль ты сие постиг, отныне будь спокоен.